北外女权主义话剧触碰公开谈“性”禁忌引争议

校园女权主义话剧触碰公开谈“性”的禁忌

北京外国语大学的女生们为宣传自己改编的女权主义话剧《**之道》设计了特别的宣传活动——在人人网上发布了一系列照片，照片中的女生手持白牌，坦率表达了年轻女性对“性”的态度。

“性宣言”网络引起轩然**

她们的“宣言”以“我的**说”开头，包括了“我要尊重”、“别把我当敏感词”、“渴望不被定义束缚的快乐”等短句。这些照片在社交网络上引发了相当**对立的反应，既有来自社会学家和网友的热情支持，也有恶意讽刺和负面攻击。

长期研究性问题的社会学家李银河在自己的博客中点评这些“宣言”涉及了性愉悦权、性自**、性话语权和性价值观。“你们是自由、快乐的新女性！我支持你们，我爱你们。”她在博文中写道。

但是，也有很多网友认为如此直白的表达让人难以接受，是“荒唐事”。人人网一位网友“张国栋”则直接评价它是“自我炒作，低俗，露骨，没有人格。”

同在北外读书的女生刘沐支持这些同学的做法，“我不明白网上为什么会有这么多恶意评论。我身边的同学基本都能接受这些女生的做法，觉得很正常。”

希望“被说出，被理解，被正视”

北外的校园话剧《**之道》改编自美国作家伊娃·恩斯勒1996年的剧作《***白》。这部女权主义作品叙述了性、爱、**等多方面的女性问题，由于直言不讳地使用了“**”这个词，当时触发了很大争议。这部话剧后来成为妇女反抗性**运动的重要象征。

改编这部话剧的“北外性别行动小组”在公共主页上阐述这个行动的主旨是希望“真正的被说出，被理解，被正视。”

中国传统上认为“性”是不应该被公开讨论的隐私话题。山东大学学生徐成尚今年暑假对济南高校大学生的性观念进行调查，结果显示，近三成的大学生能够认识到“性”是正常现象，但是因为社会因素会感到羞愧，不能坦然面对；小部分大学生对性话题仍有厌恶感、肮脏感、罪恶感。

湖南大学同伴教育同盟成员张苔告诉记者：“每当我给大家讲解性相关知识时，有不少女同学会开玩笑说我**，觉得我讲这个太露骨了，劝我不要在公开场合讨论这个话题。”

性教育要放在阳光之下

李银河在接受***记者采访时说，部分网民和媒体对这些宣示的过激反应，恰好说明了中国现行的性教育依然不够，大部分人还是不能正确认识性。

“女性的‘性表达’就更是禁忌。”李银河说。“中国长期以来是男权社会，男性可以谈性，但女性就不可以。网上持反对意见的人主要有两种，一种是**反性言论者，另一种就是反对女性性言论者。”

山东大学医学院教授马保华2004年以来在山东大学开设了《大学生性健康修养》。他说，选修这门课的学生中女生占60%以上，相较于男生，她们更希望通过上课的方式来了解性知识。“性教育要放在阳光之下，女生和男生一样都需要了解性知识。”

面对中国社会性知识参差不齐的现状，李银河认为，性教育仍处于起步阶段，主要还要依靠学校，无论师资力量，还是课程安排上都需要进一步规范。

马保华说，中国大学开设性教育课，依然是各自为政，缺乏系统规范的课程。网络时代，大学生可以接触到各种各样的性知识，问题在于目前仍缺乏科学系统性的性教育。

他建议由国家开展统一的规范性性教育，同时，考虑到大学生的特殊性，课程设置应以启发式、互动式、案例式为主，避免说教类的教学。

社会也应多些包容和理解，让性话题**敏感。北京外国语大学**商学院院长牛华勇在新浪微博上评论这个事件说：“看上去，我们大部分的人，尚没有学会拥有一颗包容的内心。想了很多可能的原因，*可能的莫过于是因为不了解和不自信吧。即便如此，我们也大可不必着急，因为是非曲直，是慢慢沉淀出来的。”傅双琪、姚晓慧