古代汉语中的形训

学习古代汉语，就必会听过 “说文解字”，而学“说文解字”，就不得不学到训诂。训诂，是指解释古书中词句的意义，而准确地探求和诠释古代文献词义的方法就是训诂方法。训诂的方法主要有四种：一、形训，二、声训，三、义训，四、文训。其中以下主要来介绍下形训。

形训是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。由于汉字是表意文字，意义寓于形中，这便是形训的基本依据。它*原始的象形字是用笔画简单的图形、记号来代替语言中的一个词，字的形体结构和造字时词的本义或常用义是一致的。形训中主要包括象形、指事、会意、形声这四种方法。

象形就是造字时，用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种*原始的造字方法。象形字主要包括*体象形和合体象形。像“山”、“鼎”，便是*体象形字。合体象形字比较少，有“果”、“瓜”、“眉”等几个字。

指事是用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法。指事字包括*体指事、合体指事、变体指事。凡是*体的文，在形体上没有经过后来的增减或变更，用来表示抽象事类的叫作*体指事，也就是指事正例，字如：上、一、二、下。合体指事是指当已有的文字形象或符号，不足以表达抽象概念时，就在这成文的形象上，加些点画以引出概念的方法，二者相合而成的文字。合体指事字则有：元、示、王、中。变体指事是为了要表达抽象的意念，往往把一个成文的形象加以变化或减省一个成文形象的部分笔划，透过这种变化，使人领悟到另一层相关的概念。变体指事字有：乏、廷、逆等。

会意这种造字方法，就是把有关联的两个或几个字形放到一起组成新的字形，会合它们的含义以成新字的字义，用来显示造字者所想要指明的意义。会意字也分为两类：一类是以形会意，一类是以义会意。其中以形会意又可以分为两类：一类是同体会意，如：林、比、众。一类是异体会意，如：逐、取、夹。以意会意是指由两个以上可以连读成语的字构成，连读而成之语能说明或暗示字义，如：凭、劣、扁。

形声是由形符和声符两部分组合而成的造字法。形符（也叫意符）表示意义范畴，声符表示读音。形旁和声旁的搭配方式是多种多样的，主要有：左形右声，如：清、松、城、；右形左声，如：功、领、救、；上形下声，如：露、花、岗、；上声下形，如：烈、忘、警；内形外声，如：闻、闷、辫、；外形内声，如：圆、阁、衷。

在《说文》中，形训是*基本的训释方式，而历代注释家的注释中也常常使用形训。