申自强：26国学网“论语课堂”序言

2002年10月，我*自在三水孔圣园，把《论语》500章解构而又重构，其后试读于各地中小学，务求达到简明简易，好读好记。反复调整到如今，定本了《新本论语》。《论语》是中国文化的“故土”“原土”，居住着中华文化的“原精神”。几千年来，是中国人的“同一本书”。如今，我们继承了与世隔绝几**的一片庄园和土地，一定要加以改进，通路通水通电装修，才能住进去。现代中国人，已经适宜了“逻辑思维”，我把《论语》章句一分为二，一则“明道”，一则“明行”，一则理论，一则实践，再顺序排列，题目与章句互明互证，促进学生理解和记忆，随着理解能力提高，不讲自明，越来越清楚深刻。

这是我新编《论语》的出发点。

只此，还不够。瓦特**了蒸汽机，如果没有“配套”，把“轴心动力”和外界连接起来，蒸汽机只摆在那里，也会无用。

《论语》章句很好，如果不和学生的修身实践结合起来，学而不习，也会无用。我们又加进了“习养”内容：

每读，我们先习“习养六令”：

习养六令

立正！正直挺拔，乾德勃勃。待命战士之位 。

垂手！恭听，养聪。察天地之声，与天地并立为第三。

附手！专注，养明。男德乾坤，女德坤乾，皆与天地合德。

背手！望高远，目若望洋，望尽天涯路。深吐深纳，养天地之正气。 

立正！正直端庄。温文威重。

请坐！附膝，端庄，面容俨若思。

一经习养，学生判若两人。

我们统一了读法：

诵读三法

1、念读法：一字用念，两字用读，三字选念选读。标点停顿一拍。

2、提读法：一人提示章*，众人念读一章。 

3、进一退二法：进读当天内容，退读前两天内容。进一领读，退二提读，三天连提连读。

因为整齐，个人声音汇成合声，雄壮有力。同学们很鼓舞。

我又创作了四*歌，配合学生诵读：

一配：修身歌

东方红日升，光明耀太空。

中正我来矣，万类皆欢迎。

视思明，听思聪，色思温，貌思恭。

修容俨若思，修仪温威重。

修行勤敏毅，修德智仁勇。

坐如钟，起如升，立如松，行如风。

中华新生代，担负大使命。

修齐身家国，起自止定静。止定静。

这一*歌先把学生的正气调动起来了。

二配：养正歌

起：人之初，三件事。坐站走，养正气。凡做事，到*好。不*好，不停止。

坐：坐必正，端正直。腿并拢，手附膝。男摆肩，女领颈。正大相，尊贵气。

耳主聪，目主明。皆专注，不游移。能坐低，重且稳。能坐高，无倾倚。 

站：站必正，挺拔直。正身心，接天地。垂手立，目下视。听则恭，养耳聪。

附手立，目平视。看则清，养目明。背手立，目远视。望则极，养浩气。

走：走必正，平稳直。左脚出，迈步起。脚跟落，脚掌继。右脚随，亦如之。

一条线，踏两边。步中正，身稳健。有节拍，分重轻。符音乐，合律动。

终：坐站走，正直稳。乃做事，亦做人。事善始，又善终。尽善美，期大成。

教育的起始步从“坐站走”开始。坐站走是学做人学做事。

三配：两手歌

我有左右手，天德地德我都有。

效天德：大刚健，大有恒，大启始，大公正，大自主。

效地德：大承载，大厚丰，大生成，大美情，大随从。

我与天地合其德，我与乾坤合其能。

乾德坤德我都用，我作乾坤中道行。

天地乾坤二德是人类*大的智慧，*大的榜样。

四配：整理歌

毋不敬，俨若思，安定辞，尚整理。

整理环境，洁洁净净。整理用具，规规整整。

整理全身，挺拔端庄。整理仪容，温文威重。

始整理，终整理，我从自己整理起。今日整理我自己，明日整理家群国。

始条理，终条理，我从身边条理起。今日条理我身边，明日条理**事。

把“整理”当“童子功”让学生习成，作用大矣！

这四*歌选读，促进诵读则用，影响诵读则减少或不用。

经我们在英德市实验小学等校实践，老师学生都喜闻乐见，热情很高。如果每天诵读20分钟，一周全校上一节诵读大课，我们略加辅导，则小学生一学期完成“半部论语”，轻而易举。《论语》分“上论”“下论”，读完“上论”就够了。如果再想读“下论”，也不难。“原文化”是能持续产生作用的。果真如此，真要新民了，真能新国了。

当今中国，已经进入民族复兴新时代，文化复兴是重要内容。序于上，教育界居乾位者知之。

 申自强  2012-12-21

(申自强，1950年生于河南郑州。中华兴礼实践**人，"论语中道学"创立人，26国学网论语课堂主讲，26国学网儒家礼仪师总顾问。新世纪开始，行万里路，读一本书，走十五省，历十三载，终明中道。讲学《论语》中道，传播"人生十礼"。编普及本《新本论语》，作《论语中道学》。实践于各地，简明易行后，提出小学生普及半部《论语》，大学生普及《论语》中道学，社学普及人生十礼，建设文化中国。)

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