中大新生要读《弟子规》 网友：明年要读《女诫》吗？

今年，中山大学新生报到备受关注，原因之一是中大要求新生在暑假期间阅读《**规》并写读后感，在报到之日上交给辅导员。此举引来颇大的争议，中大知名教授袁伟时还发表了《中山大学的新“笑剧”》，提出尖锐的批评。也有网友调侃，难道中山大学明年新生要读《女诫》吗？

今年中大新生入学时须向院系辅导员提交“公益囊”和“悦”读感。公益囊是指暑假期间本人参与公益活动的客观记录；“悦”读感则是指暑假期间本人阅读《**规》的经历和感想。

为此，校方说是希望新生暑假别太闲，实践公益，读点书。中山大学学生处一位负责人表示，之所以在传统**中相中《**规》，是因为其可操作性强，明确指出为人处世应具备的礼仪与规范。这份读后感属于“第二课堂”的内容，希望新生们在将来的专业学习同时，勿忘学习立身做人的道理。

新生读《**规》？袁伟时虽为中山大学哲学系知名教授，可是非常不赞同中大的规定，还特意发表了针对《**规》的评说《中山大学的新“笑剧”》， 袁伟时教授举笔杆抨击：

“**”？一本17世纪的蒙学教材，一下子上升为大学生必读的“**”，力度太大了。不过，需要考证一下，新中国成立以前，对中国传统文化有较深研究的学者会承认它是**吗？这不过是儒学传播中的又一小笑话吧。

*吓人的是这本粗浅的小娃课本，传授了“为人处世应具备的礼仪与规范”。一个合理的疑问是：为人处世的礼仪与规范要不要发展变迁呢？21世纪的现代公民为人处世与17世纪圣祖康熙皇帝*下的臣民总有点区别吧？它谆谆教导：“人有短，切莫揭……扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”做个什么人都不得罪的好好先生，儒家先贤尚且所不齿；能把21世纪的大学生纳入这个“规范“吗？

立志要办**大学的中山大学，给新生上的**课竟然是要他们一心只读圣贤书！我不知道主事先生有没有想过，如果学用一致会带来什么后果？光说不练，又会在学子的心灵中刻下什么？

以上是袁伟时的观点。

也有网友回应称，以此类推，难道中山大学明年新生要读《女诫》吗？

对此，校方表示，希望新生能够由浅入深研读。书中的观点不一定都正确，学生应学会批判地吸收。对于袁伟时的观点，学校表示会开放性接受各方不同的观点和批评。

从**文化的角度来讲，《**规》不应该被冠上“粗浅的小娃课本”的称号，因为《**规》中有精华，也有糟粕。精华应吸取，糟粕理当抛弃。相信作为一名准大学生、21世纪的接班人足以懂得“抛糟粕取精华”，懂得辩证吸收。用网友的一句就是，“中大的新生也不是傻子，知道如何辩证地看待，也分得清好与坏”。

摘录《**规》引争议的部分语句

1、事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

2、亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。

3、非圣书，屏勿视；敝聪明，坏心志。