红消香断惹人怜——也说黛玉

今生在世，只是为了“还泪”，绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”带着宿根、宿情、宿恨来到浊世。偏偏又是个“病根子”，敏感多疑，多愁善感，今世注定得不到幸福，即使是神仙似的人物，也逃不过宿命的安排。所谓的悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看。这么一个超凡脱俗的人依旧免不了世俗的爱恨情仇，于是，黛玉命运的悲剧性就更强了，至今依旧勾下读者众多的泪水，多少痴情人亦以黛玉自比。

虽然《红楼梦》里各个女儿都精华灵秀*具其魅，予*爱黛玉。黛玉的美，让人由衷地心疼和爱怜。两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣寒露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如月照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。这*词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的绝世美丽和超凡气质。这么一个娇弱女子，有谁不怜爱呢？吾虽爱娇弱之美，更爱才气之人！

黛玉从小聪明清秀，绝丽**，气质脱俗，淡雅若仙，与诗书做伴，虽然父母让她读书只是“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹”，却因了这文人修养与性格，写出了许多**，表情达意的诗词，是一个响当当的大才女。黛玉用诗歌宣泄自己的离情别绪，写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。或许正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事情的反映比较消极，什么事都往往从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维上极为消极和被动，不太主动争取，这也是导致悲剧性结局的一个缘由。

对黛玉的喜爱，不单单只因她的柔弱之美，更多的是她那多愁善感、羁绊纠缠的性格。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？短短十四字，就把自己的那种孤苦，寂寥的心际表达地****。人生在世却不知归处何在，世事亦无常，*终，我们将走向何方，迢迢人生路上，又有谁的陪伴呢？老去时，又是谁亲手把我埋葬呢？一*《葬花吟》，吟咏的又何止是凋零衰败的花呢！夹杂着，流露的，更多的是自己的感慨。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这是不是象征着贾府里的恶劣环境？她有着寄人篱下，父母双亡的不幸，黛玉的生活，正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。她到贾府时，尚在孩提，小小年纪却得牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同……要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”被剥夺的快乐童年，被隐藏的委曲求全。在这样的环境下，人人只求自保，明年闺中知有谁？谁又会是可以**交心的朋友呢？她无人倾诉内心的苦闷，在抉择时无人商量，她只能总是眼看心想，暗暗审视，然后言行举止尽量做到彬彬有礼，适份合度。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！现在是我在葬花，等我老去时，又是谁在我身边陪伴着我，看着我的离去呢？看来她是不太相信贾宝玉能跟她天长地久，不是不想，只是不敢奢求。看着这些残花败柳，就仿佛看到了自己红颜老去的时候，到那时，春离去，花凋零，人逝去，花与人，归宿何在？我不知道……读罢《葬花吟》，有这么一种感受：花的命运即林黛玉的命运。花解伶人花也愁！《葬花吟》是黛玉用热血和生命写就的心曲，是与这个世界决裂的檄文，它真实地展示了一个充满痛苦充满矛盾而又*抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种*立人格的壮美与崇高。富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。诗，对于她，是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示**与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她*立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。花期短暂，眼泪会干，青春也终将逝去。即便如此，抹不去的，是你那似泣非泣的寒露目，那柔弱之美，那多愁善感，那清高淡雅，那……你的一切，将长存！