然后我们抱怨,抱怨生活为什么这么的单调。其实在我们抱怨之前,不妨先静下心来,好好地想想真的是生活太单调了吗?还是因为我们没有用心去发现它的美好?扪心自问之后,试着用另一种角度去看待身边的事物,可能,另一派的景象就这么自然而然地出现在我们的面前。生活,于是发生了翻天覆地的变化。
想起山水诗人的代表王维的一句很**的诗——行到水穷处,坐看云起时。那也是生活中的闲适之美。和几个知心朋友一起去游山玩水,走着走着,不知不觉就走到山穷水尽处,没有可前进的路了,可是又不想回去,那怎么办呢?干脆咱们不前进也不折回,原地坐下如何?不错的主意!于是几个人选一处干净的地方坐下来聊聊天什么的。耳朵听着朋友的讲话,同时眼睛也没忘记到处张望。目光被澄澈的天空所吸引。抬头仰望天空,看着天上漫卷漫舒的云朵。你看,那边飘来一朵轻柔柔的像棉花糖的云,让人有想咬一口的冲动。那边的那朵云正向我们这边走过来,他好像很高兴见到我们的样子,看,他正伸出他那胖墩墩的小手来跟我们打招呼呢!他可能想快点见到我们,本来是走路过来的他现在正翻着筋斗往我们这边赶呢!真像一个调皮,淘气的小孩!
一直单纯幼稚地认为只有美好的事物中才会有美的体会,直到学了《美学原理》,才恍然大悟,原来我那么多年以来的看法是错误的。因为,美不仅仅存在于美的事物中,在丑的事物中我们也同样可以发现它的存在。如大家所熟悉的一座雕像——罗丹的《娼妇》。形象丑陋、干瘪如柴的老娼妇是一个多么丑陋的形象,但就是这样一个形象丑陋、干瘪如柴的老娼妇却成为一件恒世的佳美之作。为什么呢?罗丹的主张可以告诉我们原因。罗丹的主张就是“在自然中一般人所谓‘丑’,在艺术中能变成非常美,在艺术中有性格的作品,才能算是美的。”这座雕塑让人们联想起一位**,为生活所迫痛苦卖身的一生。罗丹将这位悲剧形象的老**的灵魂和肉体,****地呈现于观众面前,使人不忍目睹,不仅没有歧视之意,反而产生深深的同情之心,并为其社会所造成的苦难感叹不已。因为《娼妇》是一座有性格的雕塑,蕴含着许多发人深省的东西在里面,所以它能成为恒世的佳美之作。
颔*一花一世界,举目一鸟**堂。生活中有很多美的事物等待我们去发现。发现美即是审美,那么我们应该如何发现生活中的美呢?*先,我们要努力的去**美的体验,然后再去审美,去获得美的体验过程。
我们的生活一直在继续,但我们行走的脚步应该偶尔停留。生命中有太多不可抗拒的美,但总有一些终会成就怀想。有一种美的情调,必然被时光珍藏,且行且发现,且行且收藏!
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